ENSAYO FINAL

Escrito por rockyypolitica 13-04-2018 en musica. Comentarios (0)


El presente texto pretende hacer un análisis de la música de la movida madrileña y como esta fue la mayor manifestación cultural de una generación de jóvenes que estuvo marcadas por vivir “la transición” de la dictadura a  la democracia. Para esto se hará un breve contexto histórico de la época de la dictadura de franco, y lo que esta significó para la cultura, en especial para la música. Posteriormente se estudiará que fue la movida madrileña y como esta se desenvolvió en la España postfranquista, se mencionará en que campos del arte se desarrolló, los temas que abarcaba y lo más importante, sus principales exponentes en la música. Dentro de este último punto se estudiaran las temáticas abarcadas por estos grupos musicales, sus principales canciones y los legados que estas han dejado. Ya para concluir se hará un análisis de como este movimiento influenció la comunidad española 

DICTADURA FRANQUISTA

La historia española estuvo marcada por una dictadura desde 1939 hasta 1975. Luego del golpe de estado que acabó con la guerra civil, Francisco Franco se posesionó como jefe de estado, canalizando todo el poder dentro de un partido político único, conocido como “La Falange”, eliminando a si las libertades políticas e individuales de los españoles.

Este régimen fascista fue característico por su “paternalismo”, una forma de conservadurismo en todos los ámbitos de la sociedad, tanto colectivo como individual. Sufrió múltiples cambios en sus diferentes áreas, sobretodo en la esfera económica, en la década de 1970 España pasa a ser uno de los países potencia, gracias al modelo de economía liberal que se adoptó luego de mantenerse estancada varias décadas por haber estado aislada internacionalmente. Hubo diferentes legislaciones a través de la dictadura tratando una amplia variedad de asuntos económicos, políticos, laborales, etc., pero para el objeto de este trabajo se hará énfasis en la esfera individual y cultural.

El paternalismo resultó más evidente en la esfera moral, religiosa y  ética de la comunidad. La iglesia católica entró a tener un rol fundamental en la vida política  y esto se veía reflejado en como los españoles se veían obligados a vivir. La homosexualidad era un delito, y la base de la sociedad era la familia patriarcal en el sentido más tradicional de la palabra.

Los países con regímenes dictatoriales no son ajenos a la censura; no resulta extraño que en un estado paternalista, como lo era España durante la dictadura, fueran muchas las formas de censura impuestas por el estado.

“Los principios en que se inspira nuestra Revolución Nacional se basan, como ya dije, en la noción de la persona humana. Para nosotros, la integridad espiritual y la libertad del hombre son valores intangibles. (Franco en Abella, 1984).

La ley de prensa de 1938, que le da control absoluto sobre la prensa al estado, afecta también la publicidad (que fue monopolizada hasta la década de los 60`s. uno de los medios que más sufrió de la censura estatal fue el cine, con las películas extranjeras llegaban nuevos conceptos e ideas, y con esto surgía una nueva necesidad; la necesidad de proteger a la sociedad española de las ideas vulgares y soeces promulgadas por los estadounidenses en sus películas. Con esto último también surge la necesidad de doblar todo lo que entrara al país, al ser un estado fascista, la unicidad de lenguaje resultaba esencial.

Es durante los 60`s y 70`s que surgen las medidas legislativas para censurar la música en España. El gobierno decidía que canciones eran aptas para ser “radiables” y cuales eran “no radiales”, no solo eso, sino que también debía el gobierno de aprobar la producción, grabación y difusión.

La canción “good vibrations” de los beach boys fue censurada en España con el argumento de que

“Esta letra pertenece a los ambientes de los grupo USA drogadictos del lumpen: los HIP, cuya filosofía está basada en el sexo. La acción sexual según sus efectos determina la bondad o la maldad de la acción. De ahí que esta subclase USA, que está tratando de cambiar radicalmente la moralidad americana, se haya convertido en una amenaza social. La letra habla de Good Vibrations –buenas vibraciones–frente a Bad Vibrations –malas vibraciones–que equivalen a los actos sexuales. Esta filosofía no es conocida por el público español pero aún y todo, si se tiene en cuenta que el disco es para la juventud y que está en un inglés que se entiende demasiado fácil la letra y que psicológicamente las “vibraciones” se asocian inmediatamente al orgasmo, creo que daría pie a muchísimos jó- venes a bailar por parecer graciosos en forma procaz. Considero, además, que su autorización daría pie a las revistas de tipo musical a ofrecer la letra en castellano Por todo ello, considero que no debe autorizarse”.

Xavier Valiño en su texto JKSBDJSBDAS hace una comparación de las portadas originales de varios álbumes de música de la época, junto con las versiones censuradas de estos que fueron recreadas para vender al publico español, a través de este texto explica como fueron varios los artistas que sufrieron este tipo de censura The Rolling Stones, David Bowie, The Who, John Lennon, fueron solo algunos. Entra a cobrar relevancia que al censurar esta música se censuraban también los mensajes que esta buscaba transmitir:

“los efectos de la Revolución del Mayo del 68 continuaban, los movimientos contra la Guerra de Vietnam se multiplicaban, nacían los conciertos multitudinarios de Woodstock, fenómenos de movilización social, entonces sin precedentes; surgía el movimiento hippie, y las músicas rock, pop y folk creaban espacios para la toma de conciencia vital y social, hechos que cambiaron el mundo y que los gobiernos no pudieron ignorar, ni siquiera los de las dictaduras, aunque estos últimos sí pudieron tergiversarlos envenenándolos con su censura tóxica, tal y como sucedió en España”. (Valiño, 2012).

España estaba siendo excluida de lo que fue una revolución por parte de los jóvenes a través de la música, artistas icónicos del rock clásico y su trabajo estaban vetados en España por los contenidos “inmorales” y promotores de “música negra” de sus canciones. Más de 4000 canciones fueron clasificadas como “no radiables”, miles de caratulas de álbumes fueron modificadas, e incontables canciones fueron modificadas con la utilización de pitidos por la Dirección General de Cultura Popular, conformada por 4 censores encargados de esta labor.

MOVIDA MADRILEÑA

Con la muerte de franco en 1975 comenzó la transición hacia la democracia, con esto se dan una amplia cantidad de movimientos de jóvenes marcados por ansias de libertad y de expresión, pero el más importante fue sin duda, la movida madrileña.

Nace en el concierto homenaje a la memoria de José Enrique Cano Real, ‘Canito’, el baterista de un grupo no muy conocido, llamado Tos, el 9 de febrero de 1980. Este fue solo el comienzo es una serie de eventos a través de toda la ciudad. Inauguraciones de galerías, festivales, literatura, cine, música, de esto se trataba la movida madrileña, era crucial la libertad de expresión.

Algunos dicen que el régimen franquista fue crucial para los estilos musicales que se desarrollaron en esta época, la nueva libertad para los españoles desembocó en algo muy similar a lo que ocurrió en estados unidos e Inglaterra con el surgimiento del rock y del punk; las drogas, las fiestas, el alcohol y el sexo casual se volvieron algo del día a día, causando enfermedades y malestares sociales

 Diferente de otros movimientos juveniles, la movida fue aceptada institucionalmente, recibiendo especial apoyo del alcalde de Madrid Tierno Galvan. La movida madrileña no era solo un movimiento musical, este envolvía temáticas mucho mayores, tocaba temas como la política y la sociología, por esto contó con el apoyo de varios políticos de izquierda que veían el movimiento como el rompimiento entre la sociedad franquista y la “moderna” sociedad democrática

Esta época fue conocida como la edad de oro de la música española, Radio futura, la unión, Clavel y Jazmin, hombres G, Nacha Pop, fueron solo algunos de los artistas más reconocidos de la movida.